لا يمكن أن نعبر اليوم الحاضر بحسن عبادة ما لم نعبره اليوم الأخير من حياتنا.

من ينتظر الموت كل يوم فهو مُزكى، وأما من يتوق إليه كل ساعة فهو قديس.

عندما سبق يوحنا أخيه بطرس وهما ذاهبان إلى قبر المخلص ( يو20: 3 ) كان الأول رمزاً للطاعة والثانى رمزاً للتوبة ، لذلك قدمنا الطاعة على التوبة

إن ناراً قليلة لينت شموعاً كثيرة ، وهكذا فالإهانة الصغيرة كثيراً ما لينت شراسة قلب بأسره وطيبت صلابته.

من ذاق العلويات يمقت السفليات بسهولة ، ومن لم يذق طعم العلويات يسر بالمقتنيات.

لا تسع إلى برهان محبتك للجميع بكلام بل الأفضل لك أن تطلب من الله أن يكشفها لهم سراً وإلا فلن يكفيك الزمن لتوطيد العلاقات والتخشع.

ليس من هبه نقدمها لله يمكن أن تحظى لديه القبول كالنفوس العاقلة الثابتة فالعالم بأسره لا يساوى نفساً واحدة كونه فى زوال أما هى فباقية لن تزول.

إن التردد فى الأحكام والإنتظار طويلاً دون علم هو دليل نفس غير مستنيرة. الخوف هو فقدان اليقين الداخلى.

+ الوداعة هى حالة الفكر الراسخة التى تبقى كما هى فى الكرامات أو فى الإهانات.
+ كمال الوداعة فى النقس يمر عبر3 مراحل:-
اضطراب القلب مع صمت الشفتين.
سكون الأفكار مع اضطراب ضئيل.
هدوء داخلى ثابت وسط عواصف الناس المُثارة بفعل الهوى.
+ المطيعون تحاربهم ثلاث رذائل :-
الشراهة الفسق الغضب.
+ إن الذين غادروا حياة الطاعة هم يخبرونك عن منفعتها لأنهم عرفوا الآن فى أى سماء كانوا يعيشون
+ نفوس العبيد الذين خرجوا من أرض مصر إلى البرية كانوا يحتاجون إلى مرشد ودليل ( وكان موسى ) أما الذين خرجوا من سدوم كانوا محتاجين إلى ملاكاً لأنه كلما تقيحت جراحنا نصبح بحاجة إلى طبيب أشد مهارة ..." خر 5"
+ الحصانة Immunity وهى الأستنارة أو المقدرة الروحية التى يمتاز بها رجال الله ليميزوا الأمور على حقيقتها. البصيرة visionary هى معرفة الأمور قبل حدوثها أو رؤيتها . التمييز يخلق الحصانة ومن الحصانة تأتى البصيرة.
+ إن من اقتنى الله فى داخله بالإستنارة يعلم إرادة الله سواء فى الأمور المستعجلة أو المؤجلة ، وذلك بالصلاة وليس بترقبه للأزمنة والأوقات.
+ الخوف من الموت خاصية طبيعية ناجمة عن المعصية أما الإضطراب منه فهو دليل على الزلات التى بدون توبة.
+ إن طهارة الحياة هى التى تجعل الانسان يستمد العلم والمعرفة من الله مباشرة ويستغنى عن الكتب.
+ القلب الذى مسه العشق الإلهى لا تخيفه الأقوال.
+ المجد الباطل يعنى مراقبة كل ما هو جدير بالإنتقاء.
+ وبخ ذاتك أمام الرب بإخلاص لتهزم الفرس وراكبه ( الكبرياء والمجد الباطل ) وترتل تسبحة النصرة " خر 15 ".
+ التواضع نعمة للنفس وهبة من الله تتحقق بسكناه وإشراقه وفعله فينا " تعلموا منى لأنى وديع ومتواضع القلب " مت 11: 29"
+ المحبة والتواضع زوج مقدس ، الأولى ترقع والثانية تلازم المرتفعين وتحفظهم ولا تدعهم يسقطون أبداً.
+ ليس من هبة نقدمها لله يمكن أن تحظى لديه القبول كالنفوس العاقلة الثابتة ، فالعالم بأسره لا يساوى نفساً واحدة.كونه فى زوال أما هى فباقية لن تزول.
+ علينا ألا نمدح من يجلبون الأموال بل نمدح بالأحرى من يقدمون للمسيح نفوساً عاقلة بثبات.
+ الممارسة تولد المثابرة ، وهذه تنتهى إلى الاحساس وكل ما يُعمل بإحساس لا ينتزع بسهولة.
+ ألق على الرب ضعف طبيعتك مُقراً له بكل عجزك فتنل نعمة العفة دون أن تشعر.
+ إن معلماً صامتاً تنير فضائله جميع الناظرين إليه لأفضل من معلم يتحدث بكلمات رائعة دون فعل .
+ الخوف هو فقدان اليقين الداخلى.
+ إن المتواضع بالفكر يرذل دوماً إرادته كشىء مُضل له ، ولا يراقب سيرة المعلمين بل يضع إهتمامه على الله الذى علم آتان بلعام ما ينبغى أن ينطق به " عدد22 ".
+التمييز هو الإدراك الحقيقى لإرادة الله فى كل وقت ، وفى كل مكان ، وفى كل شيىء ، ويوجد دائماً لدى أنقياء القلب وأنقياء الجسد وأنقياء الفم.
+ نور أعضاء الجسد هما العينان ، ونور الفضائل الإلهية العقل هو التمييز.
+ التوبة لا تقاس عند الله بكثرة الأتعاب ولكن بكثرة التواضع.
+الهادىء بمعرفة ليس بحاجة إلى كلام تعليم لأنه يستنير بأعماله.
+ الهادئون تحاربهم خمسة رذائل :- الضجر المجد الباطل الكبرياء محبة الفضى الحزن.
+ شعرة صغيرة تزعح العين ، وإهتمام قليل الهدوء.
+ المؤمن ليس من يظن أن الله قادر على كل شيىء ولكن هو الذى يؤمن بأنه سينال منه كل شيىء.
+ الصبر هو الإستعداد لقبول الشدة كل يوم ، فالصابر هو العامل الذى لا يسقط والذى يحرز النصر بالسقطات.
+ الهادىء يجعل هذيذه الدائم " تقدمت فرأيت الرب أمامى كل حين ".
+ قوة الملك فى الغنى والشعب وفوة الهادىء فى وفرة الصلاة.
+ المونولوجيا هى ترديد صلاة سهمية متكررة وهى من شأنها تجميع الذهن.
+ الله يعطى صلاة نقية لمن يصلى ولو بشفاه دنسة لكن بكد وبلا ملل ( التعب الجسد مفيد للمبتدئين أما الكاملون فيكتنوا بعمل الذهن وحده.
+ لا تقل أنى لا أعمل شيئاً، إن طالت طلبتك لأنك قد حققت كل شيىء إذ انه أى خير يضاهى الإلتصاق بالرب والإتحاد به بثبات دون إنقصال.
+ إن الطهارة هى مقدمة القيامة العامة وعدم فساد الفاسدين.
+ المحبة فى أصلها هى التشبه بالله على قدر ما يستطيع الانسان وفى فعلها هى نشوة النفس وفى خواصها هى نبع الإيمان وعمق طول الأناة وبحر من التواضع.
+ الخوف يزداد بنسبة نقص المحبة.
+ قوة المحبة هى الرجاء والنفس التى يتولد فيها هذا الرجاء تقتنى كنزاً أكيداً قبل الحصول عليه ويهرب منها اليأس وتشملها الرحمة وتخف أحمال وأثقال الأوجاع والأتعاب.
+ يزداد الحصان الأصيل حماسة كلما عدا وطال جريه ، فالجرى هو التسبيح والحصان هو الذهن الشجاع الذى يشتم رائحة الحرب من بعيد ويتأهب لها ويلبث غير منهزم.