Le modus operandi de l'Eucharistie

Depuis que l'homme a fabriqué le pain il a pris un rôle dans la vie de l'homme , et il est devenu un symbole de vie aussi la prononciation du pain et viande ne sont pas changer en hébreu et en araméen depuis l'aube de la civilisation ce qui prouve que les egyptiens n'ont pas fabriquer un pain simple et on mis des signes comme Colombe" et le signe de la croix de la vie,Les icônes qui apparaissent sur ​​les joints de pain trouvés dans Akhmim en particulier, et remontent au début de l'ère chrétienne dans la culture de ce pays qui était connus que toutes les églises anciennes, qui sont allés sur la tradition des Apôtres fabrique des joints différents sur le pain, qui est utilisé dans l'Eucharistie, comme les Grecs et les Assyriens, les Arméniens et ceux qui partagent en commun patrimoine spirituel chrétien, qui remonte à l'église par la division et représente le sceau, qui est placé sur le pain avant la cuisson pendant toute sanctification aperçu de spirituel et clair

Il introduit également la forme de l'étanchéité sa place dans la communion de la manière lors de la fraction du pain et de la division des prières de ce principe général à toutes les églises coptes, en particulier dans l'Église copte orthodoxe

Église de la sainte pain est l'essence de l'expérience chrétienne apostolique à comprendre la Divine Liturgie et dans la compréhension de la relation de l'Église du Christ dans l'Eucharistie et tous les frais qu'il explique dans un langage simple et profonde aux mêmes stades de la messe et de notre relation avec le Christ dans l'Eucharistie. Si nous regardons le tirage au sort de la communion s'est rendu compte que le sous-virage tout cercle est une expression de l'univers et de réfléchir spirituellement sur ​​l'universalité du salut et le Christ est symbolisé par la boîte et qui assure la médiation appelé Alasbadikon un nom vient d'une distorsion d'un mot grec qui signifie Monsieur tout-Christ lui-même le Christ au centre et autour de douze croix représentant les douze apôtres

Dans certains ancienne Alkholajiat appelé Alasbadikon pierre angulaire et qui connaissent les bâtiments d'ingénierie en Palestine se rendent compte que la pierre angulaire de la coupole Forme d'une croix et la pierre angulaire est la dernière pierre est placée, qui, en fait, qui complète l'édifice et lui donner la force et le courage qui sous-virage de la communion nous voyons dans le dôme au-dessus de l'autel comme ils sont à leur tour refléter l'univers, mais ici en particulier, est la livraison apostolique édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même dont la pierre angulaire est la chaque construction de bateaux de grandir ensemble dans un temple saint dans le Seigneur, vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu dans l'Esprit Saint (cf. Ep 2: 20-22)

Voici le pain spirituel copte Jésus-Christ, la pierre angulaire de l'église , le centre combine les Apôtres et les gens autour de lui dans cette fête céleste afin de rendre le tout son corps saint et sont paroles de l'Apôtre nous, beaucoup de pain et un seul corps et un explique l'apôtre Paul, la raison de cette unité, qui s'est abondance dans un car nous avons tous part dans le pain un (1 Co 10,17)

L'Opérations de l'industrie de l'Eucharistie

fournée de levure dissoute dans de l'eau en fonction de la quantité de la quantité nécessaire et ajouter à la farine et pétrir à fond et la sensibilisation, et ajouter de l'eau aux contrôles dans les étapes jusqu'à ce que la dureté de la pâte mais la flexibilité moyenne

couper la pâte en fonction de la taille nécessaire à la formation de la communion Chaque taille a un timbre de son propre exemple petite taille a un joint diffère de la joint grossesse grande taille et placé l'Eucharistie dans la longueur et recouvert de morceaux de tissu et il est conseillé d'avoir la couverture de sa propre église jusqu'à ce que le couvercle est consacré Communion n'est pas utilisé dans le dernier et le couvercle est serré pour ne pas faire face à la pâte est sèche et la croûte travaille sur l'Eucharistie, qui modifie la forme et le rend inapte à être un agneau

l'exactitude et scellé. Battements de l'ordre Eucharistie écaillage et adapté à la taille souhaitée, par exemple, ne pas fermer la petite taille grande scellé Eucharistie affectent la forme de la communion conclut la grossesse timbre de petite taille afin d'être clair et adapté à la taille du pain et être clair par rapport au prêtre de père au cours de la partition dans la prière fracture et les alphabétiques important et croix les mots de premier plan et claire, ce qui rend plus facile pour sceller fabricant Eucharistie pendant la communion à imprimer et la forme du joint visible sur l'Eucharistie, puis placé dans l'ordre de la longueur en termes de taraudage et laisse pour le brassage

(percé) perce l'Eucharistie après fermentation n'est pas coupé avant parce que les trous affectent la levure et affectent la vitesse de l'activité des levures et être une Machine adaptée à la taille ne pas être impoli, qui se traduisent par de grands trous de la taille ni être petite, mais le phénomène, surtout après l'entrée de l'incendie Eucharistie depuis les trous relativement étroites après l'entrée de l'Eucharistie dans le four et si il ya un virage serré de grands trous dans le règlement au cours de l'incendie, il peut élargir les trous de nouveau et le nombre de trous de trois cinq trous sur la droite et deux à gauche

(règlement) de bicarbonate de bonne communion être en veilleuse parce que l'Eucharistie feu intense de marque arrachée de chaque main et devient invalide pour la soumission est simplement en raison de la grossesse doit être sans défaut et un feu nourri faire grille-pain tout sec sur l'extérieur et sont à la traîne Bijoux en chinois

Raison pour les joyaux de révélation en chinois

L'Eucharistie à l'air pendant une longue période avant la cuisson

l'achèvement du levain de l'Eucharistie (entré dans le four avant la période d'achèvement de la fermentation)

pâte non-services

règlement à feu vif

Pain ( la communion )

La promesse du christ pour les disciples lui donnant le mystère de l'Eucharistie comme je l'ai déjà préparé les esprits à cet événement quand il leur a dit je suis le pain vivant qui est descendu du ciel qui mangent un de ce pain, il vivra éternellement pain que je donnerai, c'est ma chair pour la vie du monde (Jn 6: 51.52)

Pain et conditions selon les enseignements de l'Église

Une cuillère à être purifiée à partir de farine de blé

Un pain levé

pour être son pain spécial, ce qui le distingue

pour être exempts de sel

La forme du pain de la communion

forme ronde sous la forme d'un signal arrondi sur le disque du soleil, qui émet de la chaleur et de la chaleur, de la lumière, et lorsque nous abordons le saint corps s'applique Vina grâce à la chaleur émise par le Soleil de justice, Jésus-Christ brille aussi en nous la lumière du Christ, qui chassa les ténèbres du péché dans nos vies et dans la forme de cercle également une référence à l'éternel Seigneur Jésus-Christ et de l'éternité (pas

Limité) où ce cercle n'est pas le début ni la fin d'un morceau de l'information de sorte que notre Seigneur Jésus-Christ n'est pas le début ni la fin de la journée, il est l'objet depuis des temps immémoriaux et le reste toujours une vue de lui-même, je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin

cinq trous. Le trou du pain cinq trous représentent Christ chirurgies deux trous dans les mains et les pieds dans le trou et poignarder le harpon et la couronne d'épines. Trois trous sur le droit et deux trous sur la gauche, puis de gauche à gestation indiquer que après Jésus était sur la croix, portant Khtayanatm cuit dans le signal four au feu de la douleur endurée. Et percer cinq trous pour aider le réglage de manière à être sans exemple défaut du Christ grossesse réel sans défaut et nous rappeler de ces trous avec l'amour de Dieu profonde nous de dépit de nos péchés et ceux de la majorité nous a donné son corps déchiré et perforée avec des clous à manger nous a aussi donné son sang, qui a saigné de ces chirurgies à boire et à vivre avec eux la vie éternelle

Traverser le milieu et autour de douze croix couper la pâte pour former l'Eucharistie et le sceau apposé sur la croix moyenne relativement grande et autour de douze signaux de croix aux élèves pur noyau de la première église construite sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même la pierre angulaire. Et centre de la Croix il s'agit de Christ dite partie qui détient la croix au milieu toute "partie du cedi," et cette partie est celui qui Agmesh prêtre dans la tasse et par le corps trois fois dans la dernière partie de la Divine Liturgie de la reconnaissance et de congé après que dans la communion tasse à la fois. Les douze croix entourant traverser le milieu se réfère aux douze apôtres disciples de Jésus-Christ et dans le développement des océans Ashrsaliba duodénaux franchir la mi-parcours de l'existence de Jésus-Christ est toujours au milieu de ses disciples, «Et comme ils parlaient de la sorte, Jésus se tint Christ lui-même au milieu d'eux et leur dit: La paix soit avec vous» (Lc 2

4, 36

les trois priéres : sur le pain au milieu il ya la Croix qui est relativement grande et autour de douze croix et autour du cercle a radié "Agios Otheas" c'est à dire, le Saint de Dieu (trois fois), comme si le Christ entouré de son Eglise dans le monde est le cas dans le milieu ne peut être ébranlée L'expression de trois priéres "Dieu Saint, Dieu Puissant, district Saint, qui ne meurt pas", écrit dans un mouvement circulaire C'est la prière qui à chaque heure de la Psaumes avant la lecture de la Bible dans la Divine Liturgie. Et que ce que nous mangeons est en fait le corps du Christ, le Fils de Dieu