Noël: le 7 Janvier ou le 25 Decembre ?

L’Eglise Copte se base, pour le calcul de ses fêtes , sur le calendrier Copte qui a été hérité de nos ancêtres les Pharaons, et qui continue à être utilisé  depuis le début du Christianisme en Egypte.

Quant aux églises orientales, elles suivent le calendrier Julien, dérivé du calendrier copte, tandis que les églises occidentales suivent le calendrier Grégorien, qui est en fait le  calendrier modifié,  à partir du calendrier Julien.

Le Calendrier Copte:

Le calendrier Copte, c’est le calendrier pharaonique, le calendrier le plus ancien sur terre, vu qu’il remonte au moins, à l’an 4241 A.J.

L’ancien Egyptien s’est basé, dans son calendrier, sur la planète Sirius, nomméeSydet en langue égyptienne. C’est une des étoiles les plus lumineuses, et dont la planète appartient à  la Grands Ourse. Elle se trouve à une distance de 8,5 années lumineuses, de la terre. Elle apparait à l’horizon Est avant le lever du soleil, et cela a lieu le jour où la crue du Nil atteint la capitale  ‘Menf’. La période entre deux apparitions consécutives, a été calculée et trouvée être de 365 ¼  jours.  Cette période a été divisée en trois grandes saisons :

1. La saison de la crue «  Akht ».
2. La saison de la semence «  Bert ».
3. La saison de la moisson « Chmou ».

Puis, l’année a été divisée en 12 mois, chaque mois en 30 jours et la durée restante, qui est de cinq jours et quart, a été considérée comme étant un mois. Ce mois a été appelé : le petit mois ou « Nassie », et se compose de 5 jours, tous les trois ans ; ces années sont des « années simples » qui consistent en 365 jours. Dans la quatrième année, ce mois consiste en six jours ; c’est une année bissextile de 366 jours.

Cette division est très précise par rapport à l’année agricole, c’est pourquoi les Egyptiens l’ont adoptée et ils n’ont pas pris le soleil comme base pour leur calendrier, malgré leur connaissance, leur sanctification et même leur adoration pour le soleil sous forme  du dieu Ra’. Ils ont même fait entrer son nom dans la composition des noms de certains rois, tels que Khaf Ra’, Manka Ra’, Mankaw Ra’ et Ra’ Amsis (fils de Ra’). De même, ce nom existe dans les noms de certaines villes et villages, tel que Kahi Ra’ (la terre de Ra’) et Mattareya ou Betreya (Beit Ra’ ou la maison de Ra’), ainsi que la ville de Ra’Amsis dans la terre de Gassan (Ex. 1 : 11, Ge. 47 : 11, Ex. 12 : 27, Nb. 33 : 3 , 6).

Le Calendrier Julien :

L’année Romaine était une année solaire, divisée en douze mois et ayant 365 jours. Elle a demeuré, ainsi jusqu’au règne de l’Empereur Jules César qui remarqua la différence entre ce calendrier  et le calendrier Egyptien.

En l’an 45 A.J, il ordonna à un astrologue d’Alexandrie, nommé Sosigènes, de considérer le 25 Mars comme étant l’équinoxe du printemps ; ainsi l’annéeRomaine est devenue exactement comme l’année Egyptienne, ayant 365 jours et 6 heures (un quart de jour), en prenant compte dans son calcul, de la rotation de la terre autour du soleil.

L’année alors, se composait de seulement de 12 mois : Janvier ayant  31 jours, Février  30 jours dans les années bissextiles et 29 jours dans les années simples, Mars 31 jours, Avril 30 jours, Mai 31 jours, Juin 30 jours, Juillet 30 jours, Aout 30 jours, Septembre 30 jours, Octobre 31 jours, Novembre 30 jours et Décembre 31 jours.

Lorsque, Auguste César prit le pouvoir, il nomma le 8^e mois de l’année, par le nom Août pour commémorer son nom et, augmenta le nombre de jours à 31 jours, et fit que le mois de Février soit de 28 jours pour l’année simple et 29 jours pour l’année bissextile.  Ce calendrier a été adopté en Orient et en Occident, jusqu’à la venue du Pape Grégoire 13^e, Pape de Rome en 1582 A.D, qui a remarqué une erreur dans la date des fêtes fixes, cela étant dû à ce que le calendrier Julien solaire est moindre que le calendrier Egyptien Sirusien, de 11 minutes et 14 secondes. Ce qui a causé une différence de 10 jours, à la fin du 16^e siècle. Il a opéré une correction qu’on appelle la modification de Grégoire ou le Calendrier Grégorien, utilisé jusqu’à présent en Occident.  

Le Calendrier Grégorien :

Le Pape Grégoire 13^e, Pape de Rome, remarqua une différence dans la date des fêtes fixes, par rapport à celle qui était au temps du Concile de Nicée qui était basé sur le Calendrier Copte en 325 A.D, cela étant dû à l’utilisation du calendrier Julien. Cette différence  était de dix jours, car l’équinoxe du printemps  qui en 325 A.D (Concile de Nicée), tombait alors le 21 Mars, avait lieu désormais, le 11 Mars en 1825. Ce Pape s’adressa alors aux théologiens pour en connaitre la raison, mais ces derniers déclarèrent qu’il n’y avait aucune  raison théologiqueou ecclésiastique, mais la raison en était plutôt astrologue.

Il s’en retourna alors, aux deux astrologues Lilius et Calvius, qui déclarèrent que la terre, faisait le tour complet autour du soleil, en 365 jours, 5 heures, 48 minutes et 46 secondes, tandis que d’après le calendrier Julien, ce tour était calculé comme étant de 365 jours et 6 heures seulement, causant une différence de 11 minutes et 14 secondes. En s’accumulant, cette différence comptait 1 jour tous les 128 ans. C’est pourquoi, depuis le Concile de Nicée en 325,  jusqu’à l’an 1825, la différence arriva à 10 jours.

Le Pape Grégoire décida de remédier à ce problème et en accord avec les astrologues, une modification a eu lieu : Le 5 Octobre, au soir, les gens se sont endormis, et à leur réveil, la date était modifiée, au 15 Octobre pour éliminer les dix jours accumulés, depuis le Concile de Nicée. Cela a eu lieu de la même manière que nous utilisons aujourd’hui, quand on recule la montre d’une heure ou on l’avance, selon l’heure d’été ou l’heure d’hiver.

Une règle additionnelle a été imposée pour garantir que ces jours n’augmentent pas à l’avenir : Il faut retrancher 3 jours, tous les 400 ans, car tous les 400 ans contiennent 100 ans bissextiles, selon le Calendrier Julien, qui considère la quatrième année comme bissextile, sans condition.

Cependant, le calendrier Grégorien a décidé de considérer  l’année ‘du siècle’ (qui contient 00)  comme étant bissextile, que si elle est divisible par 400, sans reste. Donc, les années 1600 et 2000, sont bissextiles dans les deux calendriers, le Julien et le Grégorien. Par contre, les années 1700, 1800 et 1900  sont bissextiles dans le calendrier Julien, mais simples dans le calendrier Grégorien.

Ce qui implique une différence de trois jours chaque 400 ans. Tout cela, afin de garantir le recul de l’équinoxe du printemps et les fêtes fixes, à ce qui était au temps du Concile de Nicée.

C’est la raison pour laquelle,Noël est fêté le 25 Décembre en Occident. Mais en Orient, il est fêté le 7 Janvier, d’après le calendrier Julien. Il est à noter, qu’aujourd’hui  cette différence est de 13 jours, et qu’elle augmentera à l’avenir. Que va faire l’Occident ?

Cependant, nous les Coptes, fêtons suivant le Calendrier Copte la nuit du 29 Kyahk, tous les trois ans, dans les années simples, qui sont divisibles par 4 et ont pour reste 3. Quant à la quatrième année, qui est divisible par 4 sans reste, on y fête la nuit du 28 Kyahk. Ainsi, la durée actuelle de la conceptiondu Christ Jésus est fixe, et de neuf mois complets, depuis la fête de l’Annonciation, le 29 Baramhat,  jusqu’à Noël, ce qui veut dire 275 jours selon notre calendrier Copte.Selon le cas, cette date coïncide avec les deux calendriers, mais tous les 128 ans, cette différence forme  un jour complet qui fait décaler cette date d’un jour dans le calendrier occidental.

Dans le cas oùNoël tombe  le 28 Kyahk / 7 Janvier, alors la veille de Noël c’est la nuit du 28, mais les lectures de la messe du soir qui sont lues, sont celles du 29 Kyahk et le 29 Kyahk / 8 Janvier est le jour de la fête. On y célèbre la messe de Noël le matin, et à nouveau les lectures du 29 Kyahk y sont lues, même si c’est un Dimanche.

Quant au Paramon, 27 kyahk/ 6 Janvier, on y lit les lectures du 28 Kyahk.

Si le 30 Kyahk, tombe un Dimanche, on lit les lectures du 30 Kyahk, et on ne lit pas les lectures du 5^e Dimanche car elles se répètent et ne conviennent pas au deuxième jour de la fête.

La date de naissance de N. S Jesus-Christ

+       Les évènements concernant la naissance de N.S Jésus-Christ, ont été déterminés, d’après l’Histoire de l’Empire Romain, et qui avait le pouvoir sur la nation Juive à cette époque.  Basés sur l’Histoire Romaine, et en adoptant la date de naissance du Christ comme début, les Chrétiens ont déterminé leur Histoire.

+       Le calendrier Romain était institué d’après  la fondation de la ville de Rome.

+       Les premiers Chrétiensont déclaré leur nouveau calendrier, après la terminaison de la persécution Romaine.

+       Au début du 6^esiècle, le moine Romain « Dionysos Exigus » a annoncé, la nécessité de commencer la Calendrier Romain, sur la base de la naissance du Christ, et non pas la fondation de Rome, comme il était fait, jadis.

+       La demande de ce moine a été acceptée, et en 532,  le monde Chrétien a commencé à utiliser le calendrier Chrétien.

Le Calendrier de Dionysos :

vIl  a établi la date de naissance du Christ en 753  de l’année Romaine, et l’a considérée comme étant l’année 1.

vPlus tard, les chercheurs  ont découvert qu’il y avait une erreur de 4 ans, et que la date de naissance du Christ, devait précéder celle établie, de 4 ans. Mais, vu que ce calendrier était en cours depuis longtemps dans le monde, et qu’une nouvelle modification allait y causer beaucoup de trouble, on se contenta de le corriger de point de vue religion, sans toutefois le modifier. Il est valide jusqu’à nos jours présents.

Les faits sur lesquels se sont basés les chercheurs pour corriger le Calendrier de Dyonisius:

1. L’historien juifYousifus,  a déterminé la mort de Hérode, en 750 an Romain, qui est équivalent à l’an 4 A.J, et puisque le Christ est né,  durant le règne d’Hérode, donc Il a dû naitre à la fin de l’an 749 Romain, ou au début de l’an 750 Romain.

1. Selon l’Evangile de St. Luc, le Christ a commencé Sa mission durant la 15^e année du règne de Tiberius César,  qui a gouverné  l’Empire Romain à partir de  l’an 765 Romain, et puisqu’à l’époque, Jésus avait 30 ans, donc Sa naissance a eu lieu en l’an 750 Romain ou 4 A. J.

1.  Quelques anciens historiens, tels que SaphyrosSalbicius et NicoronosCalistos, ont déclaré que la naissance du Christ, avait eu lieu 42 ans, avant la mort de l’Empereur Jules César en l’an 792 Romain. Ce qui confirme le calcul de Dyonisius, prouvant que la naissance du Christ était en l’an 750 Romain, ou en l’an 4 A.J.