科普特巴巴赫月的第一个星期日

通过瘫子这一人物，述说基督与援助及残废人类的相遇

基督与瘫子的相遇象征着上帝（通过人子的身份）与无法移动的瘸子的接触。这是基督与每一个灵魂的第一次相遇，因为人们发现它完全丧失了走向正义的能力，因为罪使灵魂、心灵和身体麻痹。人类的第一个问题是罪。

晚祷的诗篇：“愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。”（时辰祷告书中诗篇66章）这篇诗篇的话语恳求主的怜悯，好叫他向我们这坐在黑暗里的人显露真面目。在世上寻求耶和华的道，在万国寻求他的救恩。对此的回应在福音书中：“耶稣说：‘不用他们去，你们给他们吃吧！’”（ 太14:16）注意圣子权柄所下的命令:“你们给他们吃吧！”他命令他们把食物赐给全人类。这样做不在他们的能力或知识范围内；相反，这是天父的恩赐。

晨祷的读经反映了人类渴望主救恩的状态，期待他荣耀的显现。诗篇说:“神啊，你是我的神！我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。”（诗篇63章）上帝多么渴望遇见人类，人类也多么渴望遇见上帝，这就是之所以人要起得很早的缘故。圣所的聚会就是在圣餐中，好叫你们看见他的荣耀在他的道成肉身、他的钉十字架、他的复活、他的升天、他坐在父的右边。

基督与瘫子的会面解释了父神的计划，让瘫子与圣子相会，以获得医治。有一些障碍阻碍了这次会面，因此神派他的援助来帮助在痛苦中完全停滞的人，让他被带到神面前。神把他的儿子差到世上来，计划了我们全部的救恩，好让我们被带到他面前。在基督里，我们被安置在神的面前。

有四种障碍阻碍人们接近我们的主耶稣基督。罪使人的心灵完全瘫痪。它阻碍了人们走向基督。麻痹状态使我们持久地躺在懒惰的床上，因此我们继续因绝望而犯罪。第三个障碍是人的意见——那些站在门口却不进去的人，也不允许别人进入神的面前。第四个障碍是分离的上限，它在我和基督之间造成了一个完整而坚实的障碍隔断。

于是主打发四个壮士，领病人到他那里，他们就消除了那四道障碍。第一个人象征着警觉的良心，通过不时的恩典造访包围着罪人。当我们闭上耳朵不去听的时候，我们就屈从于第二个强壮的人，他象征着折磨我们的苦难。然而仁慈的神，并不撇弃我们独自受患难。因为神的道，就是那第三个人所说明的，帮助我们在患难中聆听基督的声音，使我们被感动。第四种力量是使我们的精神振奋，使我们的灵魂充满上帝的爱，那就是恩典的工作。

这四个人起来完成四项重要任务。第一个任务是他们承载着爱把这个人带到基督那里，因为动力是神的爱。当他们惊讶地看到门口有成群的人和绊脚石时，他们凭信心把那人抬到了屋顶， “我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”（约11:40）当他们面对那造成我们和基督之间的隔阂的罪的屋顶时，他们通过对自己诚实，宣告基督的真理并忏悔，来揭去这屋顶，好叫基督向我们显现，怜悯我们。之后，他们需要完成第四个任务，就是把瘫子抬到屋里，让他满怀希望地站在基督面前。为了把瘫子降在基督面前，他们用了四根绳子。第一根绳子以真诚的眼泪象征着悔改。悔改把我们直接带到基督面前。在神的话语中，我们与基督相遇，并被引入他的旨意中。在圣餐中，我们看到他的身体，他的十字架，他的复活，他的升天，他坐在父的右边，用他的身体来掌握教会的奥秘。

见面的时候，你要听见四条诫命:“你的罪赦了，这是自愈的必要先例和第一步；但但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说:“我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。”（路5:24）然后基督叫那人起来:“ 你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”（弗5:14）我要为你抬你所睡过的绝望和懒惰的床。你可以痊愈回家去，好证明主为你所作的一切事，和他向你所施的怜悯。