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La vie du Pape Shenouda III

La vie du Pape Shenouda III

La grandeur des grands penseurs et des dirigeants résulte de leur formation génétique et leur origine. Leur origine est le grand motif pour que les gens admirent leurs tâches. Parmi les dirigeants de cette époque du XXe siècle et le XXIe siècle dans le monde le Pape Shenouda III. Celui-ci est le pape des coptes et 117 des patriarches et le premier était Marc, l̕ apôtre du Christ sur ​​la terre de l'Egypte et qui rédigeait l'un des quatres évangiles.   Le nom Shenouda est un mot d̕ origine copte qui signifie «fils de Dieu».

Son origine :

Pape Shenouda est né en Haute-Égypte dans le village El-Salam dans le gouvernorat d'Assiout en 3 Août 1923 ayant le nom Nazir Gayed-Raphaël.
Après avoir terminé l'école secondaire, il a adhéré l'Université du Caire et a étudié dans la Faculté des arts et il a obtenu son baccalauréat des arts département d'histoire en 1947. En même année il a diplômé de l'école d'infanterie pour les officiers de réserve et a été le premier de sa promotion.

Il a travaillé comme professeur d’anglais. C'est en travaillant comme un bon professeur permanent des études du soir au séminaire du Collège au Caire, il a obtenu un diplôme en théologie de la faculté de séminaire en 1949


Son service:

Pendant son service dans le séminaire du Collège, il s̕ est occupé des droits du séminaire et le résultat a été le déplacement du collège séminaire à sa place actuelle dans la région d'Abba-Royce, où il a construit les bâtiments destinés au collège et l'utilisation de nombreux endroits dans cette région après avoir été dans un bâtiment modeste au Mahmacha . Il a soutenu les professeurs du collège par des enseignants scientifiques et des chercheurs dans divers domaines . A son époque, le collège séminaire a eu une augmentation de la provision financière allouée pour le décaissement par le conseil général Milli.


Nazir Gayed a commencé son service dans le domaine de l
̕ école du dimanche (où on apprend l̕ évangile) en 1939 dans l'église de Notre-Dame au Mahmacha, qui a été l̕ église du Collège Seminaire à cette époque et qui était dans la cour du collège.

En 1940 - 1941 Nazir Gayed a établi une section pour l̕ école du dimanche dans l'Association de la foi Choubra. Malgré ses grands efforts,   L̕ Alarchidiacon Habib Girgis lui a agrégé au Comité supérieur pour l'école du dimanche.


Comme sa réputation en service dans le domaine de la jeunesse l̕ église St. Antoine à Choubra où il était un parleur habile, il a attiré la nouvelle génération par les spiritualismes de la Bible.


La réunion des jeunes dans cette église chaque dimanche soir était envahissée par des jeunes et des serviteurs. Le succès de son service s
̕ est répandu, alors non seulement les jeunes de l̕ église qui assistaient à la réunion de la jeunesse mais les jeunes et les serviteurs de differentes églises .Ceux-ci arrivaient de loin malgré les difficultés potentielles des voyages afin de profiter du don de l'Esprit-Saint accordé à ce jeune homme.

L̕ éducation et le guidage de la génération étaient un talent spécial pour Nazir

Gayed, il est devenu le secrétaire de l'école du dimanche dans l'église de Saint Antoine et il était intéressé par les nouvelles générations.


Et il alla servir dans de nombreuses branches o ilprononҫait les paroles du Saint-Esprit dans leurs réunions. Il servait un classe de 3ieme secondaire dans l̕ école du dimanche de la Vierge Marie Rod El Farag , un autre classe pour les étudiants de l̕ université dans la maison de l̕ école du dimanche et un autre classe pour les serviteurs de l'Église de Saint Antoine .

Il enseignait dans différents endroits et à différents moments de la semaine. Ainsi il s̕ occupait des problèmes de ces jeunes et il essayait de les résoudre avec l'aide de l'Esprit. Mais malgré tous ses responsabilites, il a été souvent invité à expliquerd'études dans les réunions des serviteurs, et aussi contribuer à la préparation et de donner des sermons dans les conférences des écoles du dimanche dans les régions.

Nazir Gayed n̕était pas seulement un tact mais il avait un autre talent «  l'écriture et la poésie ». Il a sacrifié toute sa vie à servir le Seigneur Jésus qui l'aime.

Dans le magazine de l'école du dimanche paru en 1947, il a commencé sa grande production de l̕ ecriture d̕ un superbe poème intitulé "portes de l'enfer "et qui a montré la grandeur de l'église chrétienne gardée par le Christ et comment elle a souffert de la persécution et de la douleur à l'intérieur et l̕ exterieur.

Et deux ans après la promulgation du magazine de l̕ école du dimanche, il a assumé la responsabilité de la direction et d'édition. A travers ses responsabiltés, il a exprimé son espoir et les souhaits de la nouvelle génération des jeunes dans l'avenir de l̕ église copte du XXe siècle. Il a commencé à diriger la pensée copte et l'affecter. Beaucoup de gens ont suivi ses avis et ses idées. Il a écrit dans tous les aspects de la société et les problèmes de l'église copte.

Depuis la promulgation du magazine de l'école du dimanche, Nazir Gayed a bien écrit des dizaines d'articles differents sur de la vie spirituelle , des études dans la Bible , la réforme de l'histoire de l'église , les problèmes de la jeunesse et quatre longs articles afin de répondre aux Témoins de Jéhovah .. Plus tard, ces articles devenaient une recherche majeur pour la divinité du Christ .Il a également écrit de nombreux poèmes devenant plus tard les hymnes spirituels chanter par le peuple copte.

Parmi ses articles les plus surprenants, les sujets du lancement de l'Esprit, qui étaient généralement écrits dès son retour du monastère.. Il fréquentait le monastère Al-Sourian et où il passait de longues périodes d'adoration et de prière. Ce groupe d'articles était les derniers articles qu'il les a écrits dans le magazine de l'école.
Il a ecrit son dernier article dans le magazine des écoles du dimanche intitulé «J'ai eu envie de rester là-bas ». Et d'autres versets intitulés «Ah! Le touriste ».

Il ne pouvait alors résister l'amour vers le Seigneur Jésus dans son cœur, il a tout laissé et s̕ en alla au monastère et devenu un moinelà-bas le 18 Juillet 1954, l'âge de 31 ans (il prit alors le nom d’Antonius Al-Souriany).