圣诞节是12月25日还是1月7日？

科普特教会依靠科普特历来确定所有节日和精神活动的日期。科普特历是从我们的法老祖先那里传承下来的，自从基督教传入埃及以来便一直被遵循。东方教会遵循源自科普特历的儒略历，而西方教会则遵循基于儒略历的公历。

科普特历

科普特历是法老历法，是全世界最古老的历法，追溯到公元前4241年。古埃及人依据称为“天狼星”的星星建立了这个历法，该星在拉丁语中称为“Sirius”，埃及人称其为“Sidit”。它是天空中最亮的星星，属于“大熊座”，距离地球8.5光年。它在尼罗河泛滥的日子里，在日出之前出现在东部地平线上，抵达首都曼夫。古埃及人计算了它两次出现之间的天数，发现是365天（加四分之一天）。然后他们将其分为三个季节：

1）泛滥季节“Akht”

2）播种季节“Bert”

3）收获季节“Shamo”

接着，他们将一年分为12个月，每个月有30天。剩下的5天和四分之一天被视为一个小月，他们称之为“小月”或“El Nassy”。这个小月每三年包含5天。总共加起来为365天。在第四年，小月的天数将变为6天，这一年称为闰年，总共为366天。

实际上，这种划分在农业年方面是准确的。这就是为什么埃及人遵循这个历法而不以太阳年为基础。尽管埃及人在精神崇拜中与太阳有关，并视其为神圣的神，称之为拉（Raa），并将他的名字添加到国王的名字中：“Khafraa、Mankaraa、和Ramesses”（即拉的儿子）。甚至他们城市的名字也与这个神“拉”相关，如开罗（Karaa）（即拉的土地）。在圣经中提到的拉美西斯城位于戈申地（出埃及记9:11，创世纪47:11，出埃及记12:27，民数记33:3,6）。

儒略历

罗马年是一个太阳年，分为12个月，总计365天。在尤利乌斯·凯撒皇帝时代之前，一直保持这种形式。凯撒注意到了罗马历和埃及历之间的差异。因此，在公元前45年，他命令亚历山大的一个占星家索西根（Sosigenc）将3月25日视为春天的开始。结果，他使罗马年与埃及年相同，总计365天6小时和四分之一天，基于地球绕太阳旋转的计算。他设计的年份仅由12个月组成：1月31天，2月在每个闰年为30天，平年为29天，3月31天，4月30天，5月31天，6月30天，7月30天，8月30天，9月30天，10月31天，11月30天，以及12月31天。

当奥古斯都·凯撒接管时，他为第8个月命名为“八月”（August），以纪念自己。他将八月定为31天，并将2月缩短为平年的28天和闰年的29天。这个历法在东西方一直有效，直到罗马的教皇格里高利十三世（Pope Gregory XIII）时代。他在1582年进行了修改；他注意到固定节日日期的错误。这是因为儒略历是一个太阳历，比科普特历少了11分钟和14秒。因此，在16世纪出现了10天的时间差；因此，他决定进行修正，结果产生了公历——这是至今在西方使用的历法。

公历

罗马教皇格里高利十三世注意到当前历法与公元325年尼西亚公会议基于科普特历的固定节日日期之间存在差异。这一差异达到了10天。标志着春天开始的日期——3月21日（巴拉马赫特的25日）在尼西亚公会议时已变为1825年的3月11日。他咨询了神学家以解释原因，但他们表示这种差异并没有神学上的理由——而与天文理由有关。因此，他咨询了两位占星家，分别是利留斯（Lilius）和卡尔维乌斯（Calvius），他们解释说这种差异的原因与地球完成一次公转所需的时间有关，这个时间等于365天、5小时、48分钟和46秒。儒略历将这一周期计算为365天和6小时。两者之间的差异为11分钟和14秒；每128年将累积为整整一天。这些天数在尼西亚公会议和公元1825年之间累计达到了10天。

格里高利教皇决定纠正这个错误，因此占星家们决定如下：人们在10月5日晚上入睡，第二天早晨醒来时已经是10月15日，从而纠正了自尼西亚公会议以来产生的差异。此外，制定了一条规则以确保未来不会再发生这种情况。每400年省略3天，因为根据儒略历，每400年包含100个闰年，而儒略历将第4年视为无限的闰年。

公历决定省略“世纪”年，即右侧两个零的年份。它是一个闰年，除非该年能够无余数地被400整除。因此，1600年和2000年在儒略历和公历中都是闰年。但1700年、1800年和1900年在儒略历中被视为闰年，而在公历中被视为平年。

这意味着每400年，儒略历和公历之间将存在3天的差异。这是为了将时间调整回尼西亚公会议时的状态，即固定节日的日期和春季开始的日期。

这就是为什么西方在12月25日庆祝圣诞节，而东方则根据儒略历在1月7日庆祝的原因。

值得注意的是，这一差距在现今已达到13天。然而，随着差异的增加，这一差距在未来将会扩大，我想知道到时候西方会如何反应？！

作为科普特人，我们在三年一次的平年（能够被4整除，余数为3的年份）中庆祝科普特历的凯亚克月29日的圣诞节。在接下来的第4年（能够被4整除，无余数的年份），我们在凯亚克月的28日庆祝圣诞节，从而将报喜节（巴拉马赫特的29日）和耶稣诞生（凯亚克的29日）之间的时间确切固定为9个月。