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Premier Dimanche du mois Epiphi : L'église envoyée au monde

Maintenant, je sais que le Seigneur a sauvé son oint, lui répondre de son saint paradis >> ( Psaumes 20 :6 ) .. La demande des serviteurs

Le matin , l’Evangile de Matthew nous montre la rencontre de Jesus et ses disciples après la résurrection .. Dans cette rencontre , Christ dédicace L’Eglise par le sang de l'alliance et lui donne la signe pour commencer le travail dans le désert du monde << Payez à toute autorité dans les cieux et sur la terre. Allez donc et faites des disciples de toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur tout ce que je vous ai prescrit. Voici, je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin du monde, Amen >> (Matthew 28 :18-20)

Ainsi , l'église s’est mise en route par l'ordre du Christ et son autorité pour commencer sa carrière sur la terre passant à l'éternité , sous la conduite du Saint Esprit , par Le Christ qui a eu toute autorité par la résurrection d'entre les morts .

En quelques mots , Christ détermine la responsabilité de l'église dans l'apprentissage, le baptême et l'éducation << et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescript >>

L’Evangile de Matthew nous montre ces commandements qui ont créé un nouveau commencement de l’histoire et qui ont pris la main de l'humanité pour la conduire vers une meilleure vie .

Les commandements de Christ assurent la stabilité de l'église dans sa procession à travers les jours comme promis << Voici, je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin du monde >>

Il existe une relation étroite entre la présence du Christ et l'observation des commandements .. Dans le dernier commandement du Christ , la loi n' a pas été mentionnée << Enseignez-leur tout ce que je vous ai prescript >> .. La loi complète a contenu tous les premiers enseignements et a purifié la pensée de la littéralité et des commandements d'hommes << Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli >> ( Romains 7:6 )

Ainsi, l'église prend la responsabilité du salut de tout le monde jusqu'à la fin du temps

Les Epîtres Pauliniennes mettent les principes et les objectifs même les droits des serviteurs et ceux qui prêchent Christ puis les commandements de la maîtrise de soi pour compléter leur message << Tous ceux qui combattent s`imposent toute espèce d`abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible. Moi donc, je cours, non pas comme à l`aventure; je frappe, non pas comme battant l`air . Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d`être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres. >> ( 1er Corinthiens 9 : 25-27 )

L' Épître catholique définit l'objectif de << prêcher dans le Saint Esprit >> qui est le salut des âmes << Pierre, apôtre de Jésus Christ, à ceux qui sont étrangers et dispersés dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l`Asie et la Bithynie, et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l`Esprit, afin qu`ils deviennent obéissants, et qu`ils participent à l`aspersion du sang de Jésus Christ: que la grâce et la paix vous soient multipliées!
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus Christ d`entre les morts, pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux, à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps!
C`est ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu`il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par divers épreuves, afin que l`épreuve de votre foi, plus précieuse que l`or périssable (qui cependant est éprouvé par le feu), ait pour résultat la louange, la gloire et l`honneur, lorsque Jésus Christ apparaîtra, lui que vous aimez sans l`avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d`une joie ineffable et glorieuse, parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi.
Les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui vous était réservée, ont fait de ce salut l`objet de leurs recherches et de leurs investigations,voulant sonder l`époque et les circonstances marquées par l`Esprit de Christ qui était en eux, et qui attestait d`avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies.
Il leur fut révélé que ce n`était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu`ils étaient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché l`Évangile par le Saint Esprit envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards.>> ( 1 Pierre 1:1-12 )

Dans l'Evangile de la soirée, l'envoi des Douze Apôtres et ensuite , dans l'évangile de la messe , l'envoi des Soixante-dix disciples représentent l'envoi de l'Eglise au monde .<< Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. >> ( Luc 10:3 ) .. Il s'agit d'une mission impossible, mais le Christ assure la victoire pour les agneaux .. La rétention des agneaux pour leur nature garde à l'église son secret comme Jesus l'a voulu << Ne prenez rien pour le voyage, leur dit-il, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent, et n`ayez pas deux tuniques. >> (Luc 9:3)

L'Eglise face toujours aux mêmes circonstances << La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux >>

Mais le rapport final de la mission << Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux lui-même devait aller.
Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d`ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d`envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin.
Dans quelque maison que vous entriez, dites d`abord: Que la paix soit sur cette maison!
Et s`il se trouve un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.
Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu`on vous donnera; car l`ouvrier mérite son salaire. N`allez pas de maison en maison.
Dans quelque ville que vous entriez, et l`on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté, guérissez les malades qui s`y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s`est approché de vous.
Mais dans quelque ville que vous entriez, et l`on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites:
Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s`est attachée à nos pieds; sachez cependant que le royaume de Dieu s`est approché . Je vous dis qu`en ce jour Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville- . Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu`elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre. C`est pourquoi, au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu`au ciel, tu seras abaissée jusqu`au séjour des morts.
Celui qui vous écoute m`écoute, et celui qui vous rejette me rejette; et celui qui me rejette rejette celui qui m`a envoyé.
Les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom.
Jésus leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.
Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l`ennemi; et rien ne pourra vous nuire . Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux. >> ( Luc 10 :1-20 )