De los ermons dorados

El 128 sermón

Se Lea siguiendo el versículo del Evangelio para la Liturgia del Viernes de la 6ª semana de la Santa Cuaresma  

Incluye evidencia del bautismo citando las palabras de Dios, así como un impulso por la pureza. 

Se basa en las palabras de Dios Al poderoso

Jesús respondió: "De cierto os digo que el que no nazca de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios". (Juan 3:5)

Cuando nuestro Señor Jesucristo sea glorificado a Él, ascendió a Jerusalén antes de la Pascua de los judíos y encontró en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, los echó del templo. (Juan 2:113-17) Se quedó allí enseñando y realizando milagros sanando así a los enfermos, y muchos creyeron en Su Nombre. (Juan 2:23)

Durante ese tiempo, Nicodemus, el fariseo, vino a Él y le dijo: "Este hombre vino a Jesús de noche y le dijo: Rabí, sabemos que Tú eres un maestro venido de Dios; porque nadie puede hacer estas señales que Tú haces a menos que Dios esté con él".  (Juan 3:2) De estas palabras, entendemos que en el mismo momento en que Nicodemus vino a encontrarse con Jesucristo, no creía que Cristo es el Hijo de Dios encarnado, que vino a redimir a la humanidad. Él creía que Él era sólo un maestro (Rabino) enviado por Dios, debido a los milagros que Él realizó. Por eso le dice: "Rabí, sabemos que Tú eres un maestro venido de Dios; porque nadie puede hacer estas señales que Tú haces a menos que Dios esté con él".

Uno puede preguntarse: ¿Por qué Nicodemus vino al Señor Cristo por la noche? La respuesta es que él era uno de los gobernantes que no podía abandonar las creencias de sus antepasados para no perder su rango y posición en la sociedad, o podría haber enfrentado duras críticas y protestas de la gente.

El Señor Jesús conocía los pensamientos de Nicodemo incluso antes de que Nicodemo se acercara a Él.  Era exactamente lo mismo que cuando Él también conocía los pensamientos de Nathaniel cuando estaba debajo de la higuera. (Juan 1:48) Así que, para explicar el camino de la salvación a Nicodemo, el Señor tuvo el siguiente diálogo con Nicodemo: "Este hombre vino a Jesús de noche y le dijo: Rabí, sabemos que Tú eres un maestro venido de Dios; porque nadie puede hacer estas señales que Tú haces a menos que Dios esté con él".  3 Jesús respondió y le dijo: «De cierto os digo que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios».  4 Nicodemo le dijo: "¿Cómo puede nacer un hombre cuando es viejo? ¿Puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?"  5 Jesús respondió: «De cierto os digo que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. (Juan 3:1-5) Claramente, Nicodemo no entendió que Dios lo está guiando a la salvación a través del segundo nacimiento por el bautismo del agua y el espíritu, sin embargo, nuestro Señor se lo explicó paso a paso.

"Nacer del agua y del Espíritu es el segundo nacimiento" (Timoteo 3:5). Es el bautismo, que es el primero de los siete sacramentos de la iglesia. Sin ella, ningún hombre puede recibir ninguno de los otros sacramentos, porque es la puerta y el camino que conduce a todos ellos.

Dios, Todopoderoso, siendo omnisciente, sabía de antemano que la raza humana caería, y decidió salvar a la raza humana, estableciendo un plan para ser llevado a cabo por Su Hijo unigénito. Es a través del bautismo del agua y el espíritu. Es por eso que puedes presenciar todas las señales y símbolos en la Santa Biblia que se refieren a ella. Por ejemplo, al principio de la creación. "La tierra estaba sin forma y vacía; y la oscuridad estaba [a] en la faz de las profundidades. Y el Espíritu de Dios se cernía sobre la faz de las aguas".  (Génesis 1:2). Más tarde, cuando Dios se enfureció por el pecado de la humanidad, el mundo entero fue inundado de agua (Génesis 7: 17-24) y cuando Dios ya no estaba furioso, puso el arco iris en el cielo degradando un pacto de paz (Génesis 9: 12-15). Este signo (el arco iris) es agua y vapor.

El agua bendita es un símbolo del agua y el espíritu como vapor. Cuando Dios quiso liberar a los israelitas del cautiverio, ahogó a Faraón y a sus soldados en el agua. (Éxodo 14:26-28). Además, el sacerdocio no fue dado a Aarón excepto después de limpiar su cuerpo con agua (Éxodo 29: 4). Los sacerdotes, también, no fueron aceptados para servir ante el tabernáculo, excepto después de haberse limpiado con agua (Éxodo 30:17-21). Finalmente, vino Juan el Bautista, precediendo la venida de Cristo, bautizando a los que se arrepintieron en agua (Marcos 1:4-8).

Todos estos eran símbolos del bautismo del agua y el espíritu. Ahora que los símbolos son reemplazados por la realidad, somos testigos de nuestro Señor Jesucristo - gloria a Él - ascendiendo de las aguas del Jordán, mientras se abren las puertas del Cielo, y el Espíritu Santo descendió sobre Él en forma de paloma, Entonces escuchamos una voz del Cielo que dice: "Cuando hubo sido bautizado,  Jesús subió inmediatamente del agua; y he aquí, los cielos se le abrieron, y vio al Espíritu de Dios descender como una paloma y posarse sobre él.  17 Y de repente una voz vino del cielo, diciendo: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia».  (Mateo 3:16, 17).

Después de Su resurrección, nuestro Señor ordenó a Sus apóstoles que llevaran a cabo este sacramento diciendo: "Id, pues[a] y  haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo..." (Mateo 28:19)

También añadió: "El que cree y es bautizado será salvo; pero el que no cree será condenado".  (Marcos 16:16)

Así, los apóstoles bautizaron a todos los que creyeron de acuerdo con sus enseñanzas, sumergiéndolos tres veces en agua que ha sido santificada a través de oraciones especiales (Hechos 8:26-39). En este sacramento el agua es el material utilizado y las oraciones son la forma a través de la cual los creyentes reciben una gracia secreta que renueva su ser interior (corazón y alma) anunciándolos como hijos de Dios.

La razón por la que somos bautizados es muy clara en las palabras del apóstol San Pablo: "¿O no sabéis que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte?  4 Por tanto, fuimos sepultados con Él por medio del bautismo en la muerte, para que así como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.

5 Porque si hemos estado unidos en la semejanza de su muerte, ciertamente también estaremos en la semejanza de su resurrección, 6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con él, para que el cuerpo de pecado sea eliminado, para que ya no seamos esclavos del pecado.   7 Porque el que ha muerto ha sido liberado del pecado.  8 Ahora bien, si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con Él,  9 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, ya no muere. La muerte ya no tiene dominio sobre Él.  10 Por la muerte que murió, murió al pecado una vez por todas; pero la vida que vive, Él vive para Dios.  11 Del mismo modo, también vosotros consideráis muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús nuestro Señor.

12 Por tanto, no permitáis que el pecado reine en vuestro cuerpo mortal, para que lo obedezcáis en sus concupiscencias.  13 Y no presentéis a vuestros miembros como instrumentos de injusticia para pecar, sino preséntense a Dios como vivos de entre los muertos, y a vuestros miembros como instrumentos de justicia para con Dios.  14 Porque el pecado no tendrá dominio sobre vosotros, porque no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.  15 ¿Entonces qué? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? ¡Por supuesto que no!  16 ¿No sabéis que a quien os presentáis esclavos para obedecer, sois esclavos de uno a quienes obedecéis, ya sea por el pecado que conduce a la muerte, o por la obediencia que conduce a la justicia?  17  Pero gracias a Dios porque aunque fuisteis esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón esa forma de doctrina a la que fuisteis entregados.  18 Y habiendo sido liberados del pecado, os convertisteis en esclavos de justicia.  19 Hablo en términos humanos debido a la debilidad de tu carne. Porque, así como presentaste a tus miembros como esclavos de la inmundicia, y de la iniquidad que conduce a más iniquidad, así ahora presentas a tus miembros como esclavos de la justicia para la santidad.   20  Porque cuando fuisteis esclavos del pecado, fuisteis libres en cuanto a justicia.  21 ¿Qué fruto tenías entonces en las cosas de las que ahora te avergüenzas? Porque el fin de esas cosas es la muerte.  22 Pero habiendo sido liberados del pecado, y habiéndose convertido en esclavos de Dios, tenéis vuestro fruto para la santidad, y para el fin, vida eterna.  23 Porque la paga del pecado  es  muerte, más la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro." (Romanos 6:3-26).

Uno puede preguntarse: ¿por qué Al-lah el Todopoderoso especificó el agua que se usaría para que tal Gracia Divina pueda ser concedida en secreto?  La respuesta es: debido al efecto común entre ellos, es decir, el agua renueva la actividad física y la gracia, además de enfatizar las cualidades espirituales del alma, que fue aplastada por el pecado. El agua lava la suciedad, y el bautismo lava el pecado; "¿O no sabes que tantos de nosotros como fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en Su muerte?"  (Romanos 6:3).

Es imprescindible que a través del bautismo seamos sepultados, y el agua es el único medio donde el hombre puede ser enterrado y puede salir vivo. No es posible que el hombre pueda ser enterrado en la arena o en el fuego y permanecer vivo. Es cierto que nuestro Señor fue sepultado en la tierra, pero nosotros somos sepultados vivos en el agua en asimilación de Su muerte. (Romanos 6:5)

Es por eso que el mejor nombre dado al bautismo es: "el secreto del2º nacimiento en agua y la palabra de vida" porque por naturaleza nacemos condenados con el pecado de Adán, pero a través del bautismo nacemos en Cristo como hijos de misericordia. (Éfeso 2:3-5) Él ha dado autoridad a aquellos que creen en Él para convertirse en hijos de Dios (Juan 1:12).

Hay cuatro tipos de bautismo:

El primero es el bautismo del agua y el espíritu, mencionado anteriormente. El segundo es el bautismo de intención y creencia cuando el bautismo real no se puede realizar como fue el caso del ladrón que fue crucificado junto a Cristo (Lucas 23:12). El tercer tipo es el bautismo de sangre que nuestro Señor Jesucristo experimentó en la cruz donde Su sangre fue derramada por el bien de la Verdad-Dios. Esto fue ilustrado por las mismas palabras de Jesucristo a los hijos de Zebedeo: "Pero Jesús respondió y dijo: "No sabéis lo que pedís. ¿Eres capaz de beber la copa que estoy a punto de beber, y ser bautizado con el bautismo con el que estoy bautizado?" Ellos le dijeron: "Somos capaces". (Mateo 20:22)

Y este bautismo fue con el que se bautizaron los mártires, como lo mencionó San Gregorio, el teólogo. En cuanto al cuarto tipo de bautismo, es el bautismo de lágrimas de arrepentimiento, como lo decretó nuestro Señor cuando Él otorgó a Sus apóstoles la autoridad para absolver el pecado o retenerlo (Juan 20:23).

Nicodemo no entendió la palabra del Señor: "para que la santifique y la limpie con el lavamiento del agua por la palabra..." (Efesios 5:26). Sin embargo, más tarde, Nicodemo fue tocado por la palabra de Dios y se convirtió en un amante de Jesucristo. Esto quedó claro cuando al principio no se atrevió a preguntarle nada al Señor durante el día, sin embargo, más tarde lo defendió abiertamente y dejó en claro en Su muerte que no participó en cometer tal injusticia contra Su entidad divina. Incluso lo amó más después de su muerte. Incluso vino públicamente con José de Arimatea llevando una mezcla de mirra y especias, exigiendo el cuerpo de Jesús.   Envolvieron el cuerpo de nuestro Señor en ropa de lino y especias, ya que esta era la costumbre del entierro que los judíos seguían. (Juan 19:38-40).

Así, por el bautismo nos convertimos en una nueva creación y un templo de Dios, como lo mencionó el apóstol Pablo: "¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?  17 Si alguno contamina el templo de Dios, Dios lo destruirá. Porque el templo de Dios es santo, cual templo eres".  (1 Corintios 3:16-17) "Porque vosotros sois templo del Dios viviente. Como Dios ha dicho: "Habitaré en ellos y caminaré entre ellos. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo".  (2 Corintios 6 y 7).

También dice: "Buscad la paz con todos los hombres, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor..." (Hebreos 12:14). Además, el profeta David dice: "El que tiene manos limpias y un corazón puro, que no ha elevado su alma a un ídolo, ni ha jurado engañosamente".  (Salmo 24:4, 5). Por lo tanto, la pureza no se basa en asuntos externos ni en la pretensión de actos virtuosos, ni en lavarse con agua, sino que se basa en la vida cotidiana, la santidad y la pureza de que "Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios".  (Mateo 5:8).

Sé que muchos lograron sutilmente hacer que la gente los describiera como justos, pero en realidad, tienen otras intenciones incómodas. La pureza es esencial para la salvación de uno, sin la cual nadie puede ser salvo. Todas las virtudes, incluyendo la oración y el ayuno, son inútiles sin pureza. Por lo tanto, no te engañes, porque Dios es todo puro y Él anunció que nadie entrará al Cielo excepto aquellos que son puros.

Nuestro único camino es purificarnos a nosotros mismos, nuestros corazones y nuestras almas, haciendo uso de la gracia de Dios, escuchando así Sus palabras, ayunando y orando para que podamos alcanzar el rango de santos por la compasión y misericordia de Dios, para Él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén