Sehenswürdigkeiten
Sehenswürdigkeiten
A – Die alte Festung
Rechts der archäologischen Tür des Klosters an der Westseite gibt es eine hohe Festung, an die sich die Mönche wandten, um vor den Anggriffen der Berber und andere zu schonen.
Sie ist 18m hoch, 14m lang und 13m breit und besteht aus 4 Etagen. Ihre Tuer öffnet in der zweiten Etage. Man kann sie durch eine Bruecke aus dickem Holz erreichen, die an die Tür der Festung und ein gegenueber liegendes Gebäude basiert. Bei Notwendigkeit wird diese Bruecke durch Ketten gehoben, die hinter ihr befestigt sind. Die Festung hat eine dicke Tuer, so dass keener mehr die Festung erreichen kann, wenn die Bruecke gehoben ist. Jede Etage hat weite Kabinen.
Im Jahre 1782 erneuerte der Lehrer Ibrahim El Gohary diese Festung sowie die Kirche des Erzengels Michael, die ueber der Festung liegt. und machte ihr einen Eingang mit Elfenbein mit der Inschrift, dass der dafuer verantwortliche Ibrahim El Gohary ist im Jahre 1498 M / 1782 AD .
Die Messen werden in dieser Kirche gehalten, besonders am Fest des Erzengels Michael am 12. Hatur und am 12. Baouna. Die Moenche des Klosters beten ueber Nacht, singen Loblieder und Hymnen. Am Morgen erfolgt die heilige Göttliche Liturgie.
So ist der Erzengel Michael, der Schutzpatron und Beschützer der Mönche und das Kloster, deshalb gibt es in jedem Kloster eine Kirche des Erzengels Michael, weil er der Schutzengel ist.
Da der Lehrer Ibrahim El Gohary mit Großzügigkeit und Freigebigkeit bekannt war, großzügig zu den armen Klöstern und Kirchen, hat er einmal dem Kloster fünfzig Ardeb Lupine gebracht und in der Festung gelegt. Noch einige ihrer Schalen sind bis jetzt erhalten. Dies war das Lebensmittel der Moenche, wenn sie in der Festung blieben.
Die Festung erscheint von weitem wie das Segel eines Schiffes, deshalb wird gesagt, dass das Kloster nach dem Arche Noah gebaut ist. Das Kloster ist rechteckig und die Festung ist in seiner Mitte, als ob sie eine Burg des Schiffes ist. Ihr Ende ist konvex wie das Ruder und der Sand. Die Wände umringen sie wie die Wellen des Meeres. So ist es wie ein Schiff, das seine Passagiere, die Mönche auf dem Festland bringt an am Ende deren Fremdheit in dieser Welt.
B - die Mauern des Klosters -
Die Wände des Klosters sind die höchsten Mauern der in der Wildnis bestehenden Klöster. Im Durchschnitt sind sie 12m hoch und haben Schichten an der Spitze. Sie haben auch hervorstehende Teile an der Außenseite, damit sich kein Sand um den Zaun ansammelt, eine wundervolle geometrische Theorie.Im Jahr 1902 fiel ein großer Teil der noerdlichen Mauer, gegenüber dem Palast der Gaeste, der früher an der östlichen Kirche des Sourianklosters lag. Erzbischof Maximus, Abt zu dieser Zeit bate ihn. Es wurde gesagt, er habe mehr als hundert Arbeiter eingesetzt. Sie wurden von Vater Abdul Quddus bedient, der als respektvoller Alter mit 90 Jahren verstarb. Er verbrachte sein Leben in Einfachheit und Frömmigkeit. Ihn unterstuetztein dieser Arbeit Seine Heiligkeit Papst Cyrilllos V, der die Klöster und besonders das Souriakloster liebte.
C- die Tür der Prophezeiungen
Die Kirche der Jungfrau im Souriankloster ist durch eine schöngemachte Tür gekennzeichnet, die Tuer der Prophezeiungen. Sie ist einzigartig im Souriankloster.
Besteht aus sechs Teilen je 275 cm lang und 45 cm breit. Jeder Teil ist in 7 Abschnitten eingerichtet. Oben sind Bilder der Heiligen mit ihren Namen in griechisch und mit Intarsien aus Elfenbein im Holz. Der Rest der Abschnitte sind mit Konstruktionszeichnungen aus Elfenbein mit einem Kreuz verziert. Jeder Abschnitt enthaelt einen Teil der Geschichte unserer heiligen Kirche. Diese sind :
Die Zeit der Apostel, in der der Reihenfolge nach von rechts nach links St. Dioscorus, St. Markus Patriarchen von Alexandria und Emmanuel, unser Gott, St. Maria, St. Ignatius und St. Severus (Sourianpatriarchen).
Die Zeit des Martyriums : Da ercheint das Kreuz in Mitten von Kreisen, die die Verbreitung des Christentums symbolisieren.
Sechs Kreise mit jeweils einem Kreuz, weil es sechs Apostolische Stühle gab : Jerusalem, Alexandria, Rom, Konstantinopel, Antiochia und Carthago.
Das Alter der Modeerscheinungen und anderen Gemeinden.
Das Hakenkreuz, das Hitler benutzte symbolisiert die Häresien, den Begin der Protestanten, der anderen Konfessionen und der abtrünnigen Gemeinden.
Die große Anzahl von sich kreuzenden Linien zwischen den Kreuzen bezieht sich auf die große Zahl von Gemeinden und die aktuelle Schwäche des Glaubens.
Ein Kreuz mit Kreuzen herum bezieht sich auf die Einheit der Kirche.
Und auf der oberen Türschwelle steht in Syrisch geschrieben, dass diese Tuer von Moses, Abt zur Zeit des Patriarchen Gabriel von Alexandria und Johannes von Antiochien in 913 AD angefertigt wurde.
D – Der Baum des Mar Afra’am der Syrier: -
Es ist gibt oestlich der Kirche der Jungfrau im Kloster ein riesiger Baum, der als Baum Mar Afra’am bekannt ist. St. Afra’am kam in die Wildnis von Sheheat und verbrachte dort acht Jahre im vierten Jahrhundert. Aus übermäßiger Askese, stützte er sich auf eine Krücke (Stock) Die Mönche dachten, er versuche die Ältesten zu imitieren. Sein spiritueller Vater riet ihm, den Gehstock im Land einzuflößen. Gott wollte seine Rechtschaffenheit und Frömmigkeit zeigen, hat also diese Krücke in einem bluehendem Baum wachsen lassen genauso wie der Stsb des Aarons in der Vergangenheit. Es ist ein riesiger Baum, eine Art von Tamarinde. Viele trinken und essen von seiner Frucht als Segen. Sechzehn Jahrhunderte sind vergangen und der Baum hat immer noch seine Vitalität und Gruene.
Es wurde gesagt, dass der St. Afra’am im Kloster ab und zu gesehen wurde, um die Moenche zum Kampf zu fördern, sagte er zu den Eltern. Ein Moench schlief in der Nacht beim Baum von St. Afra’am. Er fuehlte, wie jemand ihn weckte. Dieser sprach zu ihm : Geh in deine Zelle, weil wir beten wollen. Es war St. Ephrem, der Syrier. Er sah ihn auch einmal gehen und fragte ihn, wer sind Sie?Er antwortete Afra’am, der Syrier, Gott segne Dich. Auch erwähnt einer der Mönche, dass er eine Nacht in die Kirche ging. Er fand die Tür geschlossen und hoerte den Klang der Gebets der Heiligen in der Kirche. Als das Gebet fertig war, öffnete sich die Tür. Der Moench sah eine Gruppe von ihnen, dann waren sie verschwunden. Es waren die Heiligen des Klosters.
Ich habe von den Aeltern des Klosters viele dieser Gespräche gehoert. Jedes Kloster hst seine Heiligen, die es besuchen und seine Moenche in ihren Kampf foerden. Es gibt eine staendige Liebesbeziehung zwischen der triumphierenden Kirche im Himmel und unserer kämpfeden Kirche auf Erden.
E - Die Höhle von St. Bishoy:
Stammt aus der zweite Hälfte des vierten Jahrhunderts. Anba Bishoy blieb in ihr um etwa 35 Jahre und Christus erschien ihm dort ein paar mal (etwa dreimal). Oft band er sich die Haare mit einem Seil an der Decke der Höhle, um den Schlaf während der Gebete der Nacht zu überwinden
Sie liegt noch am Ende der Kirche der Jungfrau Maria. Er hat sie an dieser Stelle, entfernt vom Kloster und der Kirche, um ein sein Leben in Einsamkeit und Ruhe zu fuehren.